Venantius Fortunatus
| Venantius Fortunatus Tidlig middelalder | |
|---|---|
| |
| Personlig information | |
| Født | 530'erne, 530  Valdobbiadene, Italien |
| Død | 609 Poitiers, Frankrig |
| Uddannelse og virke | |
| Beskæftigelse | Hagiograf, skribent, digter |
Information med symbolet  hentes fra Wikidata. Kildehenvisninger foreligger sammesteds. | |
Venantius Honorius Clementianus Fortunatus (ca. 530 – ca. 600/609) var en latinsk digter, komponist af salmer og biskop i den romersk-katolske kirke.
Liv
Venantius Fortunatus blev født i Norditalien mellem Valdobbiadene, Ceneda og Treviso. Han voksede op under den byzantinske generobring af Italien og fik sin uddannelse i Ravenna. Hans værker viser, at han var godt kendt med ikke alene de klassiske poeter som Vergil, Horatius, Ovid, Statius og Martialis, men også kristne som Arator, Claudius og Sedulius.
Han flyttede til Gallien via de germanske områder (nu Tyskland) i midten af 560-tallet, sandsynligvis med den hensigt at blive hofdigter ved Merovingernes hof. Politik forhindrede hans hofkarriere, men han fik støtte fra kirkelig side som Gregor af Tours. Før år 600 var han biskop af Poitiers.
Værker
Fortunatus er bedst kendt for to digte, som er blevet en fast del af liturgien i den katolske kirke.
- Pange lingua gloriosi proelium certaminis (engelsk: «Sing, O tongue, of the glorious struggle»), en hymne som senere inspirerede Thomas Aquinas' Pange Lingua.
og
- Vexilla Regis prodeunt (engelsk: «The banners of the King are lifted»), som er en sekvens sunget under vesper (aftensang) i Den stille uge. Det var ære for et stykke af Det sande kors, som var blevet sendt fra den østromerske kejser Justinus 2. til dronning Radegund af frankerne, som efter at hendes ægtemand Klotar 1. døde, grundlagde et kloster i den sydfranske region Aquitaine. Bybiblioteket i Poitiers opbevarer et manuskript fra 1000-tallet om Radegunds levned afskrevet fra en optegnelse af Fortunatus fra 500-tallet. Hun blev kanoniseret.
Venantius Fortunatus skrev 11 bøger med latinsk poesi i flere former, herunder epitafium (gravskrift), panegyriske digte, georgicer (landbrugsskildinger), onsolatio (trøstedigte) og rent religiøse digte. Hans versemål blev vigtige for udviklingen af den sene latinske litteratur, hovedsagelig fordi han skrev på en tid, da latinsk prosodi (verselære) bevægede sig fra den klassiske latins kvantitative vers mod middelalderlatinens aksentvers. Hans stil antyder nogle gange påvirkning fra hiberno-latin (den latin, irske munke skrev) iklædt en lærd græsk sprogdragt, som tilfældigvis optræder i hans digte. Han skrev også en hagiografi på vers om Martin af Tours som er blevet betegnet som antikkens sidste epos. Han skrev også en hagiografi om sin beskytter dronning Radegund.
Festdag
Fortunatus er helgen i den romerske kirke. Hans mindefest 14. december fejres hovedsagelig i bispedømmet Poitiers og i nogle kirker i Veneto i Nordøstitalien.
Litteratur
- Brennan, B.: «The career of Venantius Fortunatus» Traditio, Vol 41 (1985), 49-78.
- George, J.: Venantius Fortunatus: Personal and Political Poems. Liverpool: Liverpool University Press, 1995.
- George, J.: Venantius Fortunatus: A Latin Poet in Merovingian Gaul. Oxford: Clarendon Press, 1992.
- Reydellet, M.: Venance Fortunat, Poèmes, 3 vols., Collection Budé, 1994-2004.
Eksterne henvisninger
- CatholicForum: Venantius Fortunatus Arkiveret 27. september 2007 hos Wayback Machine
- Venantius Fortunatus, artikel i «Catholic Encyclopedia» fra 1914
- Poems hos The Latin Library (på latin)
- Pange, Lingua, gloriosi proelium certaminis (på latin)
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Medier brugt på denne side
Forfatter/Opretter: Silar, Licens: CC BY-SA 3.0
Man and women of fine, slender build, long narrow heads and fine features. The women wears a blue line shirts without sleeves, red-trimmed at neck and shoulder edges and fastened together in front with bronze pin and on the shoulders with silver-inlaid iron pins. Long green checered skirt , tied at the wast with a leather thong. Leather belt with the iron buckle, a knife hanging from it in a leather sheath , along with a clay whorm and iron key; spindle with a decorated clay whorl stuck in the belt. Melon-sheped bead of green grass hung around the neck. Sheep's fleece over the shoulders. Hair in thin braids arranged in a bun. Openwork leather shoes tied with thong aboves the ankle. The man's dress consists of a brown woolen shirt, long trousers of fulled wool gathered at the waist into a belt with beltv carries and kept in place with string. Short fringed cape over the shoulders, fastened with a silver brooch on of the shoulder blades. Shirt with wide leather belt fitted with an iron openwork buckle and bronze rivets, also an iron ferrule with ring. Hung at the waist : archer scissors of iron, knife in leather sheath , mounted on a leather belt colled a balteus with bronze-coverd iron tip. Harpoon and iron-headed spear in the hand, a wooden shield with iron umbo and handle in the left.Hair pulled up in a 'Swebian knot'. [Prehistory and early middle ages of Lesser Poland, Guide, Archaeological Museum in Cracow, 2006, ISBN 978-83-911543-7-3 p. 33, January 2024
Cross poem "De Signaculo Sanctae Crucis" of 6th century roman author Venantius Fortunatus from the Codex 196, page 40, of the monastery library at Sankt Gallen, Switzerland
Венанций Фортунат. Миниатюра-портрет из "Vie de Sainte Radegonde par Venance Fortunat". ок. 1100