Sadhu
Sadhu (Sadhu eller Saddhu [mænd], sadhvi [kvinder][1]) er i hinduismen en asket som praktiserer yoga og/eller tantra.
Sadhuen opgiver al materiel stræben og mange afstår fra seksuel aktivitet.[2][3][4][5] Traditionelt har dette været et sidste stadium i livet, efter af pligten til at føre slægten videre er fuldført, men der er også sadhuer som vier sig til et liv i forsagelse fra ungdommen.
Sahduer opgiver deres værdslige liv og lever af almisser.[2][6] Derfor kan man støde på tiggende sadhuer mange steder i Indien og nabolandene. De fleste sadhuer er mænd, men det findes også kvinder blandt dem.
Der er stor variation i sadhuernes praksis. Mange vandrer fra sted til sted, andre lever isoleret i huler i bjergene eller i klostersamfund sammen med sine ordensbrødre.[7][8] Nogle går i okkerfarvede klæder som symboliserer sannyasa, andre kan gå nøgne. Nogle lader håret vokse, andre barberer det bort. Enkelte sadhuer ryger cannabis som del af deres religiøse praksis, andre kan indtage vanskelige yogastillinger eller udføre specielle ubehagelige øvelser i årevis.
Nogle sadhuer er organiseret i forskellige ordener med mangehundredårige traditioner og de kaldes swami.[9] Disse ordener falder i to hovedgrupper, shaivitter som tilbeder Shiva i sine forskellige manifestationer og vaishnavitter som tilbeder forskellige manifestationer af Vishnu. Det findes også sadhuer udenfor disse to hovedgruppene, herunder sadhuer som tilbeder den store gudinde.
Sadhuene er en moderne manifestation af det indiske subkontinents flere tusind år gamle forsagelsestradition. Sådanne grupper af religiøse mænd og kvinder som har trukket sig tilbage fra samfundet, har lagt grundlaget for mange af de indiske religiøse tankesystemer, som ligger til grund for hinduisme, buddhisme, jainisme og andre indslag i Sydøstasiens religiøse mangfoldhed.
Se også
Kilder/referencer
- ^ hinduwebsite.com: Sadhus Meaning and Significance, backup
- ^ a b Brian Duignan, Sadhu and swami, Encyclopædia Britannica
- ^ Jaini 1991, s. xxviii, 180.
- ^ Klaus K. Klostermaier (2007). A Survey of Hinduism: Third Edition. State University of New York Press. s. 299. ISBN 978-0-7914-7082-4.
- ^ Gavin Flood (2005), The Ascetic Self: Subjectivity, Memory and Tradition, Cambridge University Press, ISBN 978-0521604017, Chapter 4 with pages 105-107 in particular
- ^ Flood, Gavin. An introduction to Hinduism. (Cambridge University Press: Cambridge, 1996) p. 92. ISBN 0-521-43878-0
- ^ M Khandelwal (2003), Women in Ochre Robes: Gendering Hindu Renunciation, State University of New York Press, ISBN 978-0791459225, pages 24-29
- ^ Mariasusai Dhavamony (2002), Hindu-Christian Dialogue: Theological Soundings and Perspectives, ISBN 978-9042015104, pages 97-98
- ^ Brewer, E. Cobham (2009). Rockwood, Camilla, (red.). Brewer's Dictionary of Phrase and Fable. London: Chambers Harrap. "Swami" entry. ISBN 9780550104113. OL 2527037W..
|
| |||||||||||||||||||||||||
Medier brugt på denne side
Forfatter/Opretter: unknown, Licens: CC BY 4.0
Pair of fakir's sandals, with iron spikes through soles and wooden toe pegs, Indian, 1871-1920. Front three quarter view.
Wellcome Images
According to Herbert Ponting, who took this photograph in 1907, this is 'a fakir in Benares' (Varanasi), India. Strictly speaking, a fakir is a Muslim religious mendicant, but here Ponting is referring to a Hindu holy man. He is a yogi, or one who practises yoga and has allegedly perfected the control of mind over body to such an extent that he can withstand the physical pain of the bed of nails on which he is sitting (any individual could do the same, as the fakir's mass is spread evenly over the nails and they pose no real danger to him).
Forfatter/Opretter: Nileshbandhiya, Licens: CC BY-SA 3.0
Shadhus or Saints at Girnar Parikrama.