Origo Gentis Langobardorum

Origo gentis Langobardorum, manuskript fra det 10. århundrede (Berlin)
Origo gentis Langobardorum, illustreret manuskript fra det 11. århundrede (Salerno)

Origo Gentis Langobardorum (af lat.:langobardernes oprindelse) er et kort manuskript af en anonym forfatter fra det 7. århundrede der beskriver en legende om langobardernes oprindelse samt deres historie op til kong Perctarit (672688). Manuskriptet er overleveret i tre udgaver af Leges Langobardorum (langobardernes lovsamling):

  • Modena, Biblioteca Capitolare 0.I.2 (9. århundrede)
  • Cava de'Tirreni, Archivio della Badia 4, (tidlig 9. århundrede)
  • Madrid, Biblioteca Nacional 413 (tidlig 11. århundrede)

Oprindelseslegenden er også kort opsummeret af krønnikeskriveren Paulus Diaconus (720-799) i hans historiebog Historia gentis Langobardorum, hvori han affærdiger den som en "tåbelig fabel". Manuskriptet er også kilde til det langobardisk ord for guden Odin, som her er Godan.

Resume

Skandinavien

I) Manuskriptet nævner en ø ved navn Scanadan som forfatteren mener betyder "ødelæggelse". På øen har winniliernes hjem (winnilierne kan være de samme også vinnilerne). Deres leder var en kvinde som de kaldte for Gambara og hendes to sønner Ibor og Aio. Winnilierne bliver nu konfronteret med vandalernes konger Ambri og Assi som kræver at de skal underkaste sig dem og betale skat. Men winnilierne nægtede og de fortrak krig frem for skat. Så henvendte Ambri og Assi sig til Odin (Godan) og bedte ham om at skænke dem sejr over winnilierne. Odin svarede at han ville give sejren til hvem han så først ved solopgang. Samtidigt søgte Gambara og hendes sønner hjælp hos Frea (Frigg, Odins kone). Frigg fortalte dem, at de skulle komme omkring solopgang, og deres kvinder skulle også følge dem, og binde deres hår op foran ansigtet så det lignede skæg.

Ved solopgang vendte Frigg sin mands seng, således at hans ansigt vendte mod øst, hvorefter hun vækkede ham. Odin så winniliernes kvinder, med deres hår bundet op foran ansigterne, hvortil han spurgte "Hvem er disse langskæggede personer?" (Qui sunt isti longibarbae), og Frigg svarede, at som han nu havde navngivet dem, skulle han også give dem sejren. Hvilket han gjorde. Og fra den dag kaldte winnilierne sig for "langobarderne" (= "de langskæggede").

Migrationer

II) Efter dette udvandrede langobarderne. De kom til Golaida (måske Oder), og senere regerede de over Aldonus og Anthaib (uklart, måske i Bayern) og Bainaib (også Banthaib; uklart, måske i Bøhmen) og Burgundaib (uklart, måske i burgunderenes territorium omkring langs midten af Rhinen) og de valgte som deres konge Agelmund, søn af Agion, fra Gugingus slægt. Agilmund blev efterfulgt af Lamissio og efter ham Lethu – som regerede i 40 år. Han blev efterfulgt af hans søn Hildeoc og efter ham regerede Godehoc.

III) Audochari (487) kom nu fra Ravenna med alanerne og kom til Rugilanda (nuværende Niederösterreich, nord for Donau) for at bekrige rugierne, hvor han dræbte deres konge Theuvanue, og vendte tilbage til Italien med en stor mængde fanger. Langobarderne kunne følelig forlade deres land og bosætte sig i det nu tomme Rugilanda, hvor de blev i nogle år.

IV) Godehoc blev efterfulgt af hans søn Claffo og han igen af hans søn Tato. Langobarderne forblev i tre år i et område der kaldes for "Feld", hvor Tato kæmpede mod og dræbte herulernes konge Rodolf. Wacho søn af Unichus dræbte Tato. Tatos søn Hildechis kæmpede mod Wacho, men blev tvunget til at flygte til gepiderne, hvor han døde i landflygtighed.

Wacho havde tre koner; først Radegundis, datter af thüringernes konge. Den anden kone var Austrigusa, datter af gepidernes, med hvem han fik to døtre: Wisigarda som giftede sig med frankerkongen Teodebert og Waldrada som giftede sig først med Teodebald – også en frankerkonge – men han syntes ikke om hende så han gav hende til Garibald. Wachos tredje ægteskab var med herulerprinsessen Silinga, med hvem han fik sønnen Waltari, som efterfulgte Wacho og regerede i syv år. Han var den sidste i letingdynastiet.

V) Efter Waltari regerede Auduin som førte langobarderne ind i Pannonien. Auduin fik en søn med hans kone Rodelindis som hed Alboin. Han fulgte Auduin. Alboin kæmpede med og dræbte gepidernes konge Kunimund, hvorefter han tog hans datter Rosamond som var hans krigsbytte og giftede sig med hende, eftersom hans tidligere kone frankerkongen Flotharios datter Flutsuinda allerede da var død. Rosamond fødte ham en datter ved navn Albsuinda.

Italien

Efter at langobarderne nu havde levet i Pannonien i 42 år, førte Alboin dem ind i Italien hvor de var blevet inviteret af den byzantinske general Narses. Efter tre år havde de underlagt sig Italien og Alboin blev Italiens konge. Han regerede der i tre år før han blev snigmyrdet i paladset i Verona af sin kone Rosamond og Hilmichis. Hilmichis ville være konge men langobarderne nægtede dette, og stræbte han efter livet, så Hilmichis og Rosamond flygtede med Albsuinda, Alboins datter samt alt langobardernes krigsbytte til den byzantinske fæstningsby Ravenna. Longinus der var den byzantinske præfekt af Ravenna, prøvede dernæst at få Rosamond til at dræbe Hilmichis så han kunne få hendes få sig selv. Hun fulgte hans opfordring og blandede en forgiftet drik til Hilmichis. Men da han havde drukket af det forgiftede bæger, vidste han at han var blevet forgiftet, hvorefter han tvang Rosamond til også at drikke af bægeret, hvorved de begge døde sammen. Longinus stod nu tilbage med hele langobardernes skat samt kongens datter Albsuinda, som han sendte til kejseren i Konstantinopel.

VI) Efter Alboin, blev Cleph konge i to år. Efter ham fulgte en tolv års interregnum uden konger, hvor langobarderne blev regeret af hertuger. Efter dette blev Autarinus søn af Cleph kronet og han var konge i syv år. Han giftede sig med Teodolinda som efter hans død giftede sig med Acquo, hvorved han blev konge og regerede i seks år. Han dræbte mange af hans fjender og fik en datter med Teodolinda som han kaldte for Gunperga. Derefter regerede Adaloald i tolv år. Efter ham var Rothari konge i sytten år og han ødelagde romernes byer og fæstninger og tilintetgjorde deres hære.

VII) Efter Rothari blev Aripert konge i ni år og efter ham Grimuald i ni år og efter ham Berthari.

See også

Udgaver

  • Georg Waitz, MGH SS rerum Langobardicarum, Hannover 1878, 1-6
  • Caudio Azzara/Stefano Gasparri, Le leggi dei Longobardi, Storia memoria e diritto di un popolo germanico, Milano 1992, 2-7
  • Annalisa Bracciotti, Biblioteca di cultura romanobarbarica 2, Roma 1998, 105-119.

Eksterne henvisninger

Wikisource-logo.svg
Wikisource har originalt kildemateriale relateret til denne artikel:

Medier brugt på denne side

Origo gentis Langobardorum.jpg
Forfatter/Opretter: James Steakley, Licens: CC BY-SA 3.0
This well-preserved manuscript of the Origo gentis Langobardorum, which contains the saga of the Scandinavian origins of the Lombards, dates to the 10th century, presumably to Reims. Written in red ink on the upper edge of leaf 2v is an ownership notice of the cloister Saint-Remis in Reims. The manuscript contains no miniatures. On the other hand, it is written in a sophisticated and regular Carolingian minuscule.
  • This manuscript is held by the Staatsbibliothek zu Berlin - Preussischer Kulturbesitz (Ms. Phil. 1886). It was photographed while on display from 22 August 2008 to 11 January 2009 in the exhibition "Die Langobarden. Das Ende der Völkerwanderung" at the Rheinisches LandesMuseum Bonn.
Origo gentis Langobardorum - illustrated codex.jpg
Forfatter/Opretter: James Steakley, Licens: CC BY-SA 3.0
Bound in this Codex legum Langobardorum et capitularia regum Francorum is, along with other text parts, the Origo gentis Langobardorum. The peculiarity of this manuscript is the unique figural illustrations of the history of the Lombards. In the upper part of the image, the god Wotan props himself up in his bed. Freya, who stands at the edge of her husband's bed, points with her left hand to a band of armed men and women of the Winiler people (the earlier name of the Lombards), who like the gods are named by a caption. This scene is the only pictorial representation known to date of the naming of the Lombards. In the lower part of the image is an additional illustration that is of some importance for the formation of the Lombards. The "wise woman" Gambara is seated on a throne in the left half of the image, and before her stand her two sons Ibor and Agio. As in the upper image, these persons are named in captions. Gambara is of twofold importance for the genesis of the Lombards. First, she seeks contact with Freya and asks for her help for her people. Second, the Lombards leave the island of Scadanan and begin their legendary migration under the leadership of Gambara and her sons.
  • Photographed while on display from 22 August 2008 to 11 January 2009 in the exhibition "Die Langobarden. Das Ende der Völkerwanderung" at the Rheinisches LandesMuseum Bonn. On loan from the Biblioteca del monumento nazionale della Badia di Cava (Codex no. 4), Salerno.