Livsform (etnologi)
- For alternative betydninger, se Livsform. (Se også artikler, som begynder med Livsform)
En livsform forstås i etnologien dels som den måde, hvorpå mennesker skaffer sig deres levebrød, dels den begrebsverden, hvormed de i kraft heraf forholder sig til det omgivende samfund. Inden for livsformsanalysen refererer begrebet livsform således til på den ene side selvreproducerende livsprocesser og dels de forskellige former for liv, der kan være reproducerbare inden for en given samfundsmæssig helhed.
Levevilkår
Man skelner i etnologisk henseende mellem følgende levevilkårsformer:
- de rurale levevilkårsform[1], hvortil regnes folk, der lever i landlige omgivelser (eventuelt i landsbyer eller mindre byer) og
- de urbane levevilkårsform[2], hvortil regnes folk, der lever i større bysamfund (eller hvis tilværelse præges heraf).
Livsformer
Livsformer opdeles efter folks erhvervsmæssige stilling i:
- den rurale livsform kendetegnet ved mindre selvstændige uden ansatte.[3] Hertil regnes tillige den småborgerlige livsform, der har de samme træk men udfoldes under urbane levevilkår;
- den borgerlige livsform kendetegnet ved flere ansatte, som man i reglen ikke har noget personligt forhold til;[4]
- karrierelivsformen kendetegnet ved mennesker, der nok er ansatte men dog ikke har stærkere tilknytning til deres arbejdsplads end, at de til enhver tid er villige til at skifte den ud med en anden ved forventning om bedre løn- og ansættelsesvilkår[5];
- arbejderlivsformen kendetegnet ved mennesker i lønnet arbejde uden særlig villighed til at skifte arbejde[5];
- the down and out-livsformen kendetegnet ved folk uden fast arbejde men levende af offentlig understøttelse og forsorg.[6]
Neokulturation
De grundlæggende livsindstillinger kan udfoldes under rurale eller urbane levevilkår. Når folk skifter fra den ene til den anden af disse således, som det skete under urbaniseringen i Danmark i det 20. århundrede, må de tilpasse deres holdninger og forhold til de nye ydre levevilkårsrammer. Denne tilpasning betegnes som neokulturation.[7]
Noter
Litteratur
- Thomas Højrup: Det glemte folk. Livsformer og centraldirigering; Institut for Europæisk Folkelivsforskning, Statens Byggeforskningsinstitut 1983; ISBN 87-563-0484-6
- Ivan Hauser: "Livsformernes skole" (kronik i Politiken, 29. juli 1989)
- Lars Kaptain: "Briterne er rystet" (Det fri Aktuelt, 6. september 1989)
- Thomas Højrup: Dannelsens dialektik. Etnologiske udfordringer til det glemte folk; Museum Tusculanums Forlag 2002, genoptryk 2011; ISBN 978-87-7289-785-1
Eksterne henvisninger
- Thomas Højrup: "Begrebet livsform. En formspecificerende analysemåde anvendt på nutidige vesteuropæiske samfund" (Fortid og Nutid, 1984; s. 194-218) Arkiveret 13. maj 2016 hos Wayback Machine
- Gerda Bonderup (anmeldelse af): "Lone Rahbek Christensen: Hver vore veje. Livsformer, familietyper og kvindeliv. (Etnologisk Forum, 1987). 173 s." (Historie/Jyske Samlinger, Ny række, Bind 17; 1987)
- Anne Binzer Sørensen: "Kulturbegrebet i strukturel livsformsanalyse" (Politica, Bind 26; 1994)
- Thomas Højrup: Omkring livsformsanalysens udvikling; Museum Tusculanums Forlag, Københavns Universitet 1996; ISBN 87-7289-337-0
- "Godsets verden". Michael Bregnsbo. (Historie/Jyske Samlinger, Bind 1997; 1997)
- Keld Dalsgaard Larsen: "Dannelsens dialektik og teoriens udfordringer" (Arbejderhistorie nr. 1 2003; s. 40-47) Arkiveret 22. april 2016 hos Wayback Machine (anmeldelse af "Dannelsens dialektik")
- Thomas Højrup og Uffe Juul Jensen: "Partsfiskeriets ånd kontra postmoderne kynisme : Fra patriotisk standsbevidsthed til hæmningsløshedens dialektik? Dansk kystfiskeri mellem velfærdsstat og konkurrencestat"; Fiskeriet 2010; s. 1-27