Kiowa
| Kiowa | |
|---|---|
 Tre kiowa-mænd, 1898 | |
| Antal | |
| cirka 12.000 (2011)[1] | |
| Områder med store befolkninger | |
| Etnografi | |
| Sprog | Engelsk, kiowa, steppeindiansk tegnsprog |
| Religion | Oprindelige amerikaneres kirke, traditionel religion, soldans, kristendom |
Kiowa er en stamme af Amerikas oprindelige folk. I nutiden anerkendes de officielt under navnet Kiowa-stammen fra Oklahoma med basis i Carnegie. Kiowasproget (Cáuijògà), der tilhører tanosprogene, tales stadig. I 2011 fandtes der cirka 12.000 kiowaer.[1]
Historie
I det 17. og 18. århundrede holdt stammen til i den sydvestlige del af det nuværende Montana. Her hjalp crowerne dem med overgangen fra et liv i Rocky Mountains’ bjergdale til en ny tilværelse på prærien.[2] Med anskaffelsen af heste cirka 1680 startede kiowaerne på en årelang og etapevis folkefærd mod syd. Den bragte dem først omkring Devils Tower, Wyoming, og siden til Black Hills i South Dakota.[3] Kiowaerne regner med, at de omkring 1765 kom i besiddelse af deres helligste genstand, Tay-May, der er stammens soldansdukke. Den er en kopi af en crowdukke, som en arapaho bragte med, da han giftede sig ind i stammen.[3] Kiowaerne drog videre sydpå til Rocky Mountains i Colorado[4] og til slut ned på Great Plains i begyndelsen af det 19. århundrede.[5] En lille vennestamme, prærie-apacherne eller kiowa-apacherne, fulgte dem hele vejen.[3] Sammen opererede de snart i et udstrakt område fra dybt inde i Mexico syd for deres kerneområde til South Dakota i nord.[6] Stammen ernærede sig ved bisonjagt.
På den sydlige prærie udkæmpede kiowaerne slag med comancherne til 1790.[3]
Massakren på en kiowalejr i 1833 begået af osagekrigere huskes som Cut-throat massakren. Angriberne skar hovederne af deres ofre og smed dem i lejrens gryder. Osagerne erobrede samtidig Tay-May. Kiowaerne kunne først danse soldans, da de fik dukken tilbage i 1835.[3] Som følge af høvding Adates ubesindige lederskab op til massakren afløste Dohasan (Little Bluff) ham.[2] Han bevarede posten som øverste høvding frem til 1866.[2]
I 1838 massakrerede cheyennerne og arapahoerne en fælles lejr kiowaerne, kiowa-apacher og comancher i Oklahoma. Kiowaerne forberedte årets soldans, som de måtte opgive på grund af de mange dræbte.[2] [7] To år senere indgik de involverede stammer en varig fred.[3] [8]
Kiowaerne kæmpede fra tid til anden mod både pawnees, ute- , sauk- og foxindianere samt navahoer og tonkawaer.[3] Vintertællingerne ført af kiowaer rummer mange henvisninger til krigere, der enten døde på slagmarken eller vendte hjem i triumf efter kampe med fjendtlige indianere.[2] [6]
Som et præriefolk rigt på heste forsynede kiowaerne længe flere stammer langt nordpå, blandt andre arikaraerne, med ridedyr i bytte for især majs og andre afgrøder.[9] [10]. De byttede sig til eftertragtede europæiske varer i forskellige handelsposter, da disse blev opført tæt på kiowaerne i tiden efter 1830.[7]
Tidligere ukendte sygdomme bragt med af europæerne ramte kiowaerne med års mellemrum. I 1839 nåede en omfattende koppeepidemi for eksempel stammen, mens flere døde af kolera i 1849.[6]
Kiowakrigere angreb tidligt hvide bebyggelser i Mexico.[3] Med øget gennemrejse ad Santa Fe Trail og indvandring af amerikanere i og omkring kiowaernes centrale områder kom det til sammenstød mellem de to grupper. I november 1864 måtte Kit Carson trække sin styrke af både frivillige hvide og indianske spejdere fra jicarilla apacherne og uterne tilbage efter et mislykket angreb på en lejr kiowaer og comancher ved Canadian River.[11] [2] I 1867 blev kiowaerne tvangsflyttet til et reservat i det sydvestlige Oklahoma.[5] Efter de sidste kampe i 1875 deporterede amerikanerne en gruppe kiowaer til Fort Marion i Florida.[2]
Kultur
Referencer
- ^ a b "2011 Oklahoma Indian Nations Pocket Pictorial Directory" (PDF). Oklahoma Indian Affairs Commission. 2011. Arkiveret fra originalen (PDF) 12. maj 2012. Hentet 8. august 2017.
- ^ a b c d e f g Boyd, Maurice (ed.): Kiowa Voices. Myths, Legends and Folktales. Vol. II. Fort Worth, 1983.
- ^ a b c d e f g h Boyd, Maurice (ed.): Kiowa Voices. Ceremonial Dance, Ritual and Song. Vol. I. Fort Worth, 1981.
- ^ Pritzker 2000, s. 326.
- ^ a b Kracht, Benjamin R. (2009). "Kiowa". okhistory.org. Hentet 8. august 2017.
- ^ a b c Mooney, James: ”Calender History of the Kiowa Indians.” Bureau of American Ethnology. Seventeenth Annual Report. Part 1. Smithsonian Institution. Washington, 1898.
- ^ a b Hyde, George E.: Life of George Bent. Written From His Letters. Norman 1987.
- ^ Weist,Tom: A History of the Cheyenne People. Billings, 1984.
- ^ Ewers, John C.: The Horse in Blackfoot Indian Culture. With Comparative Material From Other Western Tribes. Smithsonian Institution. Bulletin 159. Washington, 1955.
- ^ Ewers, John C.: ”The Indian Trade of the Upper Missouri before Lewis and Clark.” Indian Life on the Upper Missouri. Lincoln and London, 1988.
- ^ Dunlay, Thomas W.: Wolves for the Blue Soldiers. Indian Scouts and Auxiliaries with the United States Army, 1860-1890. Lincoln and London, 1982.
Litteratur
- Pritzker, Barry M. (2000). A Native American Encyclopedia: History, Culture, and Peoples. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-513877-1.
 | Spire |
|
Medier brugt på denne side
Forfatter/Opretter: Dr Haggis, Licens: CC BY-SA 3.0
Thunderbird on top of Totem Pole in Thunderbird Park in Victoria, BC Canada. Taken by Dr Haggis on 29JUL04
The painting shows the Cheyenne and Arapaho attack on an united Kiowa, Kiowa-Apache and Comanche camp (a tipi for each tribe) at Wolf Creek, Oklahoma in the summer of 1838. A breast work protects the people in camp, made of trees cut down by the women.
Forfatter/Opretter: BPL, Licens: CC BY 2.0
File name: 09_06_000112
Cab no.: Cab 23.41.1
Title: In Summer, Kiowa
Creator/Contributor: Rinehart, F. A. (Frank A.) (photographer)
Copyright date: 1898
Physical description: 1 photographic print : platinum, hand-colored
Summary:
Genre: Platinum prints; Portrait photographs
Subjects: Trans-Mississippi and International Exposition (1898 : Omaha, Neb.); Indians of North America; Kiowa Indians
Notes: Rinehart No. 1042
Location: Boston Public Library, Print Department
Rights: No known restrictions