Kansa

George Catlin: Little White Bear, en af de ledende kansa høvdinge i 1820erne og 1830erne

Kansa (også kaldt kaw og stavet caw, kanza, kauzaus og på andre måder) er en føderalt anerkendt og forholdsvis ny og lille indianerstamme i oprindeligt Kansas, men med reservat i Oklahoma efter 1873. Den er én af fem stammer, som hver især udsprang af en stor, unavngiven moderstamme under dennes folkevandring væk fra Ohio River, Illinois. Opsplitningen skete måske i 1600-tallet.[1]:246 De fire nærtbeslægtede stammer er omaha, osage, ponca og quapaw.[2]:220 (Om udvandringen fra Ohio River: Se ponca)

Kansaernes sprog er dhegiha siouansk, og det ligger tæt op ad de fire andre stammers sprog.[3]:273

Kansaerne bosatte sig i ubeskyttede byer[4]:22 med hytter dækket af enten bark eller jord ved først Missouri River i det nordøstligste Kansas, så vestpå op langs Kansas River og derpå lidt sydpå til et reservat ved Neosho River. De færre end 2.000[4]:16 byindianere var især jægerfolk, men de dyrkede en smule majs og andre afgrøder.[2]:224 Kansaernes bosættelser og jagt i territorier allerede brugt mere eller mindre hyppigt af etablerede stammer i området gav grobund for konflikter.[5]:55 Nogle kansaer var i besiddelse af spanske muldyr i år 1700;[6]:4 ellers brugte de stadig hunde som trækdyr under deres lange jagtture på prærien om sommeren efter bisoner.[4]:19

Op gennem 1700-tallet handlede kansaerne navnligt med franske pelsopkøbere.[2]:221

Ankomsten af mange øststammer til reservater i Kansas pressede områdets vildtbestande

Stammen indgik en freds- og venskabs-traktat med USA den 28. oktober 1815 og anerkendte at stå under de amerikanske staters beskyttelse; om høvdingene så forstod betydningen af det eller ej.[7]:97 Gennem århundredet afstod stammen store landområder til USA ad flere omgange efter pres fra et voksende antal nybyggere. Befolkningstallet faldt drastisk som følge af epidemier,[7]:27 ligesom tab på slagmarken under sammenstød med bl.a. pawneer bidrog til nedgangen.[7]:41 En næsten konstant knaphed på mad blandt kansaerne opstod i 1830erne efter ankomsten af mange østlige stammer – f.eks. delaware, shawnee og miami - til reservater i Kansas, der medførte en øget jagt på de svindende vildtbestande.[8]:483 De værst stillede kansaer tiggede sig til fornødenheder hos både nybyggere og de nye nabostammer, eller de tog selv, hvad de behøvede.[8]:486

Omkring 70 krigere indgik (nok ikke frivilligt) som en del af nordstatshæren under borgerkrigen i 1860erne, og 21 døde i tjenesten.[7]:199

Kort over kansaernes landafståelser og reservater, 1825-1873

Trods brudte løfter, amerikansk misligholdelse af traktat-forpligtelser og enkelte hvides selvtægt[7]:198 greb stammen ikke reelt til våben mod andre end nogle ganske bestemte nabostammer, så kansaerne og USA har aldrig ligget i krig med hinanden.[4]:31

I 1873 blev stammen presset til at forlade staten, den har givet navn til,[9]:172 og begive sig ned til et reservat i Indian Territory (Oklahoma).[2]:229

I år 2000 ejede kansaerne atter land i Kansas, hvor de havde erhvervet 160 acre land ved Council Grove.[2]:229

Historie

Kansa byer fra 1700 til 1873

Kort med visse kansa byer, 1700-1873

Kansaerne havde bl.a. en by med omkring 150 hytter og mere end 1.000 indbyggere på vestbredden af Missouri River tæt ved Doniphan, Kansas, i 1724. Franskmanden Bourgmont besøgte byen da. Den lader til siden at være faldet under et oto angreb. De overlevende søgte nedstrøms og siden op langs tilløbet Kansas River i det centrale Kansas.[2]:222

Op til århundredeskiftet beboede kansaerne i hvert fald Blue Earth Village ved sammenløbet af Big Blue River og Kansas River.[2]:223 Dette er den vestligste kansa by, man kender til.[2]:223

Kansaerne afstod land til USA i 1825.[7]:106 Fløjdannelser i stammen resulterede i tre byer længere østpå i kansa reservatet i 1831[7]:113 eller nogle år tidligere.[2]:225 American Chief’s Village bestod af ca. 20 jordhytter, Hard Chief’s Village af over 50 hytter og Fool Chief’s Village var den største med omkring 80 hytter.[2]:227 Høvding White Plume, som USA anerkendte som den formelle kansa leder,[7]:130 skabte en lille by endnu længere østpå, der lå tæt ved Kansa Agency med reservatets amerikanske fuldmægtig og andre hvide ansatte.[7]:118

Efter afståelsen af over 2.000.000 acres land langs Kansas River[7]:161 i januar 1846,[10]:778 rykkede stammen ned til et 256.000 acres[7]:164 stort reservat ved Neosho River i 1848.[7]:166 (Den oprindelige placering af reservatet vestpå blev forkastet af stammen på grund af mangel på træ).[7]:161 Reservatet lå syd for kansaernes anerkendte landområder og i anerkendt osage land afstået til USA den 2. juni 1825.[10]:708 Ved en fejl overlappede reservatets nordligste tredjedel et stykke af shawnee reservatet oprettet i 1825; problemet løste sig, da shawneerne lod landområdet gå tilbage til USA i 1854.[10]:792 Fool Chief, Hard Chief og Big John (nok et andet navn for American Chief) grundlagde hver deres by i nærheden af Neosho River.[7]:166 Oplandet var interessant for foretagsomme hvide, da emigrant- og transportruten Santa Fe Trail gik igennem det.[11]:97 Reservatgrænserne rykkede derfor tættere på kansa byerne i 1859 efter USA's opkøb af de nordligste og østligste dele af reservatet, så der resterede ca. 80.000 acres til kansaerne.[7]:187

De små bysamfund eksisterede, til stammens nu kun omkring 500 medlemmer[2]:229 blev presset til at acceptere et reservat på 100.137 acres[7]:214 i Oklahoma i 1873.[7]:215

De tilbagevendende epidemier

Charles Bird King: Høvding White Plume, der mistede flere familiemedlemmer under en koppe-epidemi. Han har en freds- og venskabsmedalje i et bånd om halsen

Forskellige epidemier ramte kansaerne op gennem historien. I 1758 kom der rapporter om et udbrud af kopper blandt kansaerne,[7]:70 og i 1827 døde 180 i en ny epidemi, herunder høvding White Plumes yndlingskone samt to af hans sønner.[7]:41 Op mod 300 mistede livet under en kombineret koppe- og kolera-epidemi i 1831-1832.[7]:150

Doktor A. Chute vaccinerede 915 kansaer mod kopper i 1838 med varierende effekt,[7]:151 for kansa byerne lader endda til at have lidt under et nyt udbrud af kopper i 1839.[7]:132

I 1855 krævede en koppe-epidemi omkring 400 ofre.[7]:42

Relationer til visse nabostammer

En fredsaftale med osagerne i 1806 indledte en ære med øget harmoni mellem de to nært beslægtede stammer[7]:83 efter tilbagevendende sammenstød tidligere og en regulær krig i 1794.[7]:77

Kansaerne og pawneerne var på kant med hinanden gennem mere end 100 år.[5]:55 Allerede i 1758 omtalte franskmændene kansaernes krige med pawnee-indianerne som én af grundene til mandefaldet i deres stamme.[7]:149 Af større slag kan nævnes et mislykket pawnee angreb på Blue Earth Village i 1812;[7]:92 muligvis som hævn for kansaernes fordrivelse af kitkahahki pawneerne fra Republican River tre år før.[12]:237 Firs pawnees mistede angiveligt livet under kansa høvding Burning Harts dygtigt ledede forsvar af byen.[7]:92 Senere i 1812 bragte en følelse af overlegenhed 30 kansaer til fald i et skødesløst planlagt angreb på pawneerne i Nebraska.[7]:93 Kansaerne massakrerede en forsvarsløs jagtlejr pawneer med 19 tipier i december 1840.[7]:133

Navnlig i 1860erne kom det til episoder mellem kansaerne og de sydlige cheyenner i form af hesteerobringer[7]:208 og skudvekslinger.[13]:288 Et antal kansaer spejdede for den amerikanske hær under kampagnerne mod cheyennerne.[14]:55 Et cheyenne besøg i en kansa jagtlejr i det sydcentrale Kansas i december 1868 udviklede sig til en kamp med 14 dræbte cheyenner og to faldne kansaer, efter at cheyennerne på vej væk fra lejren angiveligt havde dræbt en enlig hestevogter. Af frygt for hævnen søgte kansaerne straks tilbage mod reservatet ved Neosho River uden mange forsyninger og i bidende vintervejr. Mindst 60 døde under det udmattende tilbagetog, og kansaerne forsøgte sig ikke med flere bisonjagter under deres sidste tid i Kansas.[7]:209

Kultur

Stammens organisering og skik og brug

Stammen var opdelt i to grupperinger eller halv-stammer, der igen var inddelt i klaner.[7]:30 De forskellige byer indgik i et løst samarbejde og havde hver en anerkendt høvding.[7]:49 Muligvis påvirket af de hvide gik høvdingetitlen med tiden over til at gå i arv fra far til ældste søn; en ændring ikke alle i stammen affandt sig med.[7]:50

Kvinderne bar håret langt og ofte med midterskilningens synlige stribe hud malet rød.[2]:225 Mændene lod traditionelt en lille skalp-lok, gerne farvet eller fremhævet med en ørnefjer eller rådyrhale, være på deres ellers glatte isse.[7]:28 Begge køn kunne tit fremvise tatoveringer på kroppen.[2]:225

Kansaerne begravede deres døde og placerede mad ved stedet, ligesom en aflivet hest kunne blive lagt over graven.[8]:492 De sørgende skar sig til blods og fastede fra morgen til aften flere dage i træk; en uheldig skik for folk, som igen og igen behøvede modstandskraft til at stå imod livstruende sygdomme.[8] Ved siden af at sørge selv kunne en velstillet familie betale et stammemedlem for at græde ved graven dagligt.[7]:49 Efter en begravelse organiserede de mandlige familiemedlemmer hurtigt et krigstogt for at kræve et liv for et liv, også når den afdøde var blevet offer for en sygdom.[8]:493 Efter 1873 mildnede kansaerne skikken, så det var nok at tage et dyreliv og ikke mere krævede en død fjende.[4]:27

Religion

Stammens vigtigste bundter var en hellig og unik pibe af catlinit med en meget kort pibespids udskåret i selve pibestenen[15]:674 samt en hellig muslingeskal.[15]:673 Begge kom i brug under forskellige ceremonier.[15]:675

En saltholdig kilde ved Solomon River var hellig for kansaerne.[7]:47

Berømte kansaer

Charles Curtis med 1/8 kansa-blod i årerne fungerede som vicepræsident under præsident Herbert Hoover.[16]:191

Referencer

  1. ^ Vehik, Susan C.: “Dhegiha Origins and Plains Archaeology.” Plains Anthropologist. Vol. 38, No. 146 (November 1993). Pp. 231-252.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m Marshall, James O.: ”The Kansa”. Kansas Archaeology. Editors: Robert J. Hoard and William E. Banks. University of Kansas. 2006. Pp. 219-232.
  3. ^ Ritter, Beth R.: ”Piecing Together the Ponca Past: Reconstructing Degiha Migrations to the Great Plains.” Great Plains Quarterly. Vol. 22, No. 4 (Fall 2002). Pp. 271-284.
  4. ^ a b c d e Wedel, Waldo R.: "The Kansa Indians." Transactions of the Kansas Academy of Science. Vol. 49, No. 1 (Jun., 1946). Pp. 1-35.
  5. ^ a b Riding In, James Thomas: The Keepers of Tirawahut’s Covenant. The Development and Destruction of Pawnee Culture. Ph. D. Dissertation. University of California, Los Angeles, 1991.
  6. ^ Ewers, John C.: ”The Horse in Blackfoot Indian Culture.” Smithsonian Institution. Bureau of American Ethnology. Bulletin 159. Washington, 1955.
  7. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z æ ø å aa ab ac ad ae af ag ah ai Unrau, William E.: The Kansa Indians. A History of the Wind People, 1673-1873. Norman and London. Paperback edition 1986.
  8. ^ a b c d e Dixon, Benjamin Y.: "Furthering Their Own Demise: How Kansa Indian Death Customs Accelerated Their Depopulation." Ethnohistory. Vol. 54, No. 3 (Summer 2007). Pp. 473-508.
  9. ^ Gannett, Henry: "The Origin of Certain Place Names in The United States." Bulletin No. 258. Dept. of the Interior. United States Geological Survey. (Second Edition). Washington, 1905.
  10. ^ a b c Royce, Charles C.: "Indian Land Cessions in the United States." Smithsonian Institution. Bureau of American Ethnology. Eighteen Annual Report, part 2. Washington, 1899.
  11. ^ Comprehensive management and use plan. Santa Fe National Historic Trail. Missouri, Kansas, Oklahoma, Colorado, New Mexico. United States Department of the Interior/National Park Service. May 1990. U.S. Government Printing Office. 1 990-0 773-038/00033.
  12. ^ Roper, Donna C.: “The Pawnee in Kansas: Ethnohistory and Archaeology.” Kansas Archaeology. Editors: Robert J. Hoard and William E. Banks. University of Kansas. 2006. Pp. 233-247.
  13. ^ Hyde, George E.: Life of George Bent. Written From His Letters. Norman, 1987.
  14. ^ Afton, Jean and David Fridtjof Halaas, Andrew E. Masich with Richard N. Ellis: Cheyenne Dog Soldiers. A Ledgerbook History of Coups and Combat. Hong Kong, 1997.
  15. ^ a b c Dorsey, J. 0.: ”Mourning and War Customs of the Kansas.” American Naturalist. Vol. 19, No. 7 (July, 1885). Pp. 670-680.
  16. ^ Viola, Herman J.: Dipolmats in Buckskins. A History of Indian Delegations in Washington City. Washington, D.C., 1981.

Medier brugt på denne side

Kansa (Kaw) cessions and reservations, 1825-1873.png
Kortet viser kansaernes landafståelser og reservater i Kansas og Oklahoma i tiden 1825 til 1873. Lyserødt område 124 blev afstået til USA i 1825, og tilbage var reservatet i blåt med nummer 264. Efter en landafståelse i 1846 af det gamle reservat flyttede stammen ned i et nyt reservat bestående af arealerne 420 (grønt felt) samt 421 (blåt felt og lyserødt felt ovenover), som lappede ind over shawnee reservatet oprettet i 1825. Dette reservat blev reduceret til kun at omfatte felt 420 i 1859. Efter pres rykkede kansaerne ned i et reservat i Oklahoma i 1873, nemlig grønt felt 535.
Map with some Kansa (Kaw) villages, 1700-1873 (appr.).png
Forfatter/Opretter: Indianertosset, Licens: CC BY-SA 4.0
Kortet viser visse kansa byer i Kansas beboet i tiden 1700 og frem til kansaerne drog ned til et reservat i Oklahoma i 1873
Map with the many reservations to emigrant tribes in Kansas, 1825-1843.png
Kortet viser de mange nye reservater til stammer østfra i Kansas, oprettet i tiden 1825-1843. Statens indianske befolkning blev nok tredoblet, og antallet af jægere pressede vildtbestanden