Jesu slægt
Jesu slægt er beskrevet i to slægtbøger i Det nye testamente; det ene i Matthæusevangeliet kap. 1 vers 1-17 og det andre i Lukasevangeliet kap. 3, vers 23-38. Disse føjer sig i rækken af flere slægtsregistre i Bibelen, hovedsagelig i Det gamle testamente.
Slægtslinje i Matthæusevangeliet
I Matthæusevangeliet beskrives, hvordan man kan føre Jesu slægt tilbage til Abraham, via David. Der er 42 slægtled fra Abraham til Jesus. Fra Abraham til David er der 14 slægtled. Fra David til Jekonja, der levede under bortførelsen til Babylon, er der også 14 slægtsled. Og fra Jekonja til Jesus er der også 14 slægtsled.
Jesu slægt fra Abraham frem til Jesus selv ser sådan ud i Matthæusevangeliet:
- David
- Salomo
- Rehabeam
- Abija
- Asaf
- Joshafat
- Joram
- Uzzija
- Jotam
- Akaz
- Hizkija
- Manasse
- Amos
- Josija
- Jekonja
- Shealtiel
- Zerubbabel
- Abiud
- Eljakim
- Azor
- Sadok
- Akim
- Eliud
- Eleazar
- Mattan
- Jakob
- Josef
- Jesus
Slægtssystemet fungerer dengang sådan, at man skrev mændenes navne ned. Så Abraham er far til Isak osv. Dette foregår hele vejen ned til Josef. Her er der dog en lille ændring, for Josef er ikke far til Jesus. Ifølge bibelen er det Gud, der er far til Jesus.
Slægtslinje i Lukasevangeliet
Lukasevangeliet fører slægtslinjen længere tilbage, helt tilbage til Gud. De yderligere slægtsled fra Abraham til Gud er (fra faderen og ned):
- Gud
- Adam
- Set
- Enos (eller Enosh)
- Kenan
- Mahalal'el
- Jared
- Enok
- Metusalem
- Lemek
- Noa
- Sem
- Arpakshad
- Kenan
- Shela
- Eber
- Peleg
- Re'u
- Serug
- Nakor
- Tera
- Abraham
Eksterne henvisninger
 | Spire Denne artikel om et emne fra Det Nye Testamente er en spire som bør udbygges. Du er velkommen til at hjælpe Wikipedia ved at udvide den. |  |
| ||||||||||||||||||||
|
Medier brugt på denne side
Forfatter/Opretter: Original tiny raster by Bastique, vectorization work by Booyabazooka, Licens: CC BY-SA 3.0
Praying hands against quasi-stained-glass background.
Before enrolling in the École des Beaux-Arts, Scheffer studied with the neoclassically trained artist Pierre-Joseph Proudhon, whose mastery of the art of the past and high technical finish he emulated. He exhibited his first works at the age of 17 in the 1812 Salon in the so-called "juste-milieu" (in English, literally, middle path) tradition. Scheffer was attracted to romantic themes gleaned from contemporary authors such as Sir Walter Scott and Goethe. His meteoric rise in the art world drew instant critical acclaim and the acquaintance of such artists as Théodore Géricault, Eugène Delacroix, and Paul Delaroche.
This work was not seen until after Scheffer's death. He stopped exhibiting at the Salon altogether in 1846 and became increasingly preoccupied with religious imagery with a seriousness that reflects a pointed departure from his earlier, more anecdotal work. In this iconic image, he focuses on the solitary figure of Christ, who is weeping for the coming destruction of Jerusalem, as described by the Evangelist Luke in the New Testament (19:41): "As he came near and saw the city, he wept over it."
Forfatter/Opretter: Phillip Medhurst, Licens: CC BY-SA 3.0
Adam and Eve's descendants. Genesis cap 5. Schenck